1
00:00:09,000 --> 00:00:12,084
كيف وصلتنا السنة النبوية؟
2
00:00:12,375 --> 00:00:19,000
كيف يمكن لأحاديث النبي محمد صلى الله عليه
وسلم التي قيلت قبل أربعة عشر قرناً أن تظل
محفوظة
3
00:00:19,584 --> 00:00:23,000
بلا تبديل ولا تحريف إلى اليوم؟
4
00:00:23,959 --> 00:00:29,417
بعض الناس يطرح هذا السؤال يقصد التعلم
وبعضهم يلقيه يقصد التشكيك وإثارة
الشبهات
5
00:00:29,959 --> 00:00:33,417
لا بأس دعنا أولاً نصحح السؤال
6
00:00:33,875 --> 00:00:44,000
فقد بدأ تدوين السنة في الكتب التي بين
أيدينا اليوم بعد أقل من قرنين
7
00:00:44,500 --> 00:00:49,000
من وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
8
00:00:49,375 --> 00:00:56,000
لكن يبقى السؤال: كيف يمكن أن تنتقل
كلمات النبي صلى الله عليه وسلم عبر
قرنين من الزمان؟
9
00:00:56,792 --> 00:00:59,625
دعني أسألك سؤالاً
10
00:00:59,792 --> 00:01:08,000
هل يمكن أن تمتد هذه السلسلة الضخمة إلى
مئتي متر بدون أن تنكسر؟ الإجابة العقلانية
نعم
11
00:01:08,417 --> 00:01:12,000
ولو قام أحد المتخصصين بالتأكيد التام من
ترابط حلقاتها ترابطاً قوياً
12
00:01:12,625 --> 00:01:17,000
فمن الجنون أن يأتي أحد ويفترض بلا دليل
أن السلسلة مكسورة
13
00:01:17,250 --> 00:01:28,000
تلك السلسلة هي سلسلة الرواه أو ما يسمى
بــ"سند الحديث
14
00:01:28,500 --> 00:01:38,000
لقد قيض الله لهذه الأمة آلاف الرجال الذين
أفنوا أعمارهم في التأكد من ترابط تلك
الحلقات من الرواه
15
00:01:38,209 --> 00:01:46,000
فقد تمت دراسة حياة كل شخص أورد ولو
كلمة واحدة عن النبي محمد صلى الله
عليه وسلم
16
00:01:46,417 --> 00:01:53,000
دراسة فاحصة وقام لأجل ذلك فرع مبهر من
فروع العلم عند المسلمين يسمى علم الرجال
17
00:01:53,417 --> 00:02:05,000
الذي عنى بدراسة حياة كل راو من رواة
الحديث من يوم مولده حتى وفاته: في أي
الأماكن عاش
18
00:02:05,209 --> 00:02:14,000
وعمن سمع الحديث. ولمن رواه، ومتى
حدث ذلك بالضبط، وأين؟
19
00:02:14,417 --> 00:02:27,000
ليس هذا فقط، أن علم الرجال يعني بدراسة
شخصياتهم وأسلوب معيشتهم وتعاملهم
مع الناس
20
00:02:27,250 --> 00:02:36,000
وحالتهم الاقتصادية والاجتماعية، وهل عهد عليهم
الكذب لو مرة؟
21
00:02:36,417 --> 00:02:47,209
أو هل عهد عليهم أي معصية أخرى
وهل عرف عنهم الناس الأمانة والمروءة؟
22
00:02:47,292 --> 00:02:55,000
وهل عرف عنهم الناس قوة الذاكرة؟ أو ظهر
منهم شيء من النسيان؟
23
00:02:55,209 --> 00:03:02,000
إن الأسئلة الاستقضائية لن تنتهي وأن
أمكن تصنيفها
24
00:03:02,500 --> 00:03:08,417
في بابين كبيرين هما:
1- ضبط الراوي 2- وعدالته
25
00:03:08,875 --> 00:03:20,000
إذن فقد عني علم الرجال بدراسة أدق الدقائق
على حياة الرواة، والتحقق من أنه لا يوجد
شخص واحد
26
00:03:20,334 --> 00:03:35,000
في سلسلة الحديث لم يخضع للتدقيق طبقاً
لشروط هذا العلم، وقد سمي أيضاً بعلم
الجرح والتعديل
27
00:03:35,292 --> 00:03:42,000
لأن الباحثين لو يتعاونوا في الجرح في أمانة
وصدق بعض الرواة صيانة
28
00:03:42,125 --> 00:03:50,000
للحديث النبوي عن ينقل عن مطعون في
عدالته أو ضبطه
29
00:03:50,250 --> 00:03:57,000
لم يكتف علماء الحديث النبوي بذلك
بل ارتقوا لدرجة أعلى بمقارنة
30
00:03:57,584 --> 00:04:01,417
مرويات الرواة الذين استجمعوا العدالة
والضبط
31
00:04:01,875 --> 00:04:12,000
واستبعاد ما انفرد به أحدهم وخالف فيه الأوثق
أو الأكثر من الرواة الذين في طبقته
32
00:04:12,417 --> 00:04:17,000
المتقاربون في السن والشيوخ
33
00:04:17,500 --> 00:04:25,000
فحتى أولئك الرواة الذين اختاروا المعايير
الصارمة لعلماء الحديث واستحقوا لقب الثقة
34
00:04:25,459 --> 00:04:33,000
ليس على درجة واحدة بل لهم مراتب باعتبار
الحفظ والإتقان
35
00:04:33,209 --> 00:04:44,959
وقد وضع العلماء أكثر من أربعين مصطلحاً
لوصف الحديث وأحواله وأحوال رجال إسناده
فهناك الحديث
36
00:04:45,417 --> 00:04:59,000
الموضوع وهو المكذوب الذي لا يقبل وهناك
الضعيف. المنكر، والحسن. والصحيح وغير
ذلك
37
00:04:59,084 --> 00:05:04,959
ومن بين كل الأنواع اختار العلماء الحديث
الذي ينطبق عليه شروط اتصال خلقه الرواه
انطباقاً تاماً
38
00:05:05,000 --> 00:05:13,000
ودرسوا متنه دراسة دقيقة مقارنة بالمتون
الأخرى ثم يعد ذلك يقررون صحة الحديث
39
00:05:13,250 --> 00:05:18,000
ولأن تلك الشروط التي وضعت للتأكد من
ترابط الحلقات كانت من الدقة والقوة بحيث
لا يدع فرصة
40
00:05:18,250 --> 00:05:29,000
لكلام دخيل أن ينسب للنبي صلى الله عليه
وسلم. فقد خرج لنا من بين مئات الآلاف
من المرويات
41
00:05:29,167 --> 00:05:37,000
بضعة آلاف فقط من الأحاديث الصحيحة بناء
على معايير علماء الحديث النبوي
42
00:05:37,209 --> 00:05:43,000
صنف علماء الحديث كتباً جمعوا فيها ما صح
من الأحاديث النبوية من أهمهما الصحيحان
43
00:05:43,209 --> 00:05:49,000
صحيح الإمام البخاري المتوفي سنة 256
هجرياً
44
00:05:49,459 --> 00:05:56,000
وصحيح الإمام مسلم المتوفي سنة 261
هجرية
45
00:05:56,584 --> 00:06:05,000
وصنفوا كتباً أخرى فيها الأحاديث لمختلف
أنواعها (الصحيح والحسن والضعيف) مع
الأداة التي يستطيع
46
00:06:05,500 --> 00:06:12,000
الباحث بواسطتها التمييز بين تلك
الأنواع (سند الحديث) ومن أهم تلك الكتب
47
00:06:12,209 --> 00:06:24,000
جامع الترمذي (المتوفى سنة 279 هجرية)
وسنن النسائي (المتوفى سنة 303 هجرية)
48
00:06:24,209 --> 00:06:40,000
وسنن أبي داود (المتوفي سنة 275 هجرية)
وسنن ابن ماجة (المتوفى سنة 273 هجرية)
49
00:06:40,084 --> 00:06:46,000
هل يعقل بعد كل هذا أن يأتي شخص لا
يعرف شيئاً عن علم الحديث
50
00:06:46,417 --> 00:06:51,000
ليقرر من تلقاء نفسه ما يأخذ وما يترك
من دين الله؟
51
00:06:51,125 --> 00:07:05,042
وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
52
00:07:05,125 --> 00:07:24,625
نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِۦ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا
[النساء: 115]